Kas yra GIPPOKRAT OAT?

Pacientai (dažnai nežino jo turinio) kreipiasi į ją, paprastai bando motyvuoti gydytojus suteikti pagalbą, kai dėl kokios nors priežasties atsisako jos (arba ligoniams, kuriems jie atsisako).
Priesaikos tekstas išverstas į rusų kalbą

„Aš prisiekiu Apollo, Asclepius, Hygieia ir Panakea, ir visi dievai ir deivės, laikydami juos liudytojais, sąžiningai atlieka savo priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą pagal savo galias ir supratimą: skaityti tą, kuris mane mokė lygiai su savo tėvais, pasidalinti savo turtu su juo ir, jei reikia, jam padėti jo reikmėms; mano, kad jo palikuonys yra jo broliai, ir šis menas, jei nusprendžia jį studijuoti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita mokant, kad būtų pranešta apie savo sūnus, mokytojo sūnus ir studentus, kuriems privaloma prievolė, ir priesaiką pagal įstatymą, bet niekam kitam. Aš nukreipsiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikysiu nuo bet kokios žalos ir neteisybės. Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir neparodysiu tokio plano kelio; nei aš neišleisiu jokios abortyvios moters. Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Jokiu būdu negalėsiu skerspjūvio su tais, kurie kenčia nuo akmeninės ligos, suteikdami tai žmonėms, dalyvaujantiems šiame versle. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko, kas yra tyčinė, neteisinga ir kenksminga, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.

Taigi, kad gydymo metu, taip pat be gydymo, aš nematau ir negirdžiu apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, todėl tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis. Man, nepagrįstai vykdydamas priesaiką, gali būti laimė gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam amžinumui; Tiems, kurie peržengia ir kas pateikia melagingą priesaiką, tegul jis yra priešingas. "

Hipokrato priesaika

Danya Mafiosa

Lyderis

- Apollo, Asclepiaus, Hygėjos ir Panakėjos, visų dievų ir deivių gydytojas.

- Apskaičiuoti medicinos meną, kuris mane mokė lygiai su mano tėvais.

- Pasidalinkite su savo turtu ir, jei reikia, padėkite jam jo reikmėms.

- Aš niekam neduosiu mirtingųjų priemonių, kurias galėčiau paprašyti ir nerodysiu tokio plano kelio.

- Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną.

- Aš, nesunaikinamas priesaika.

- Gali laimėti gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visą laiką.

- Neteisėtą priesaiką duodančiam nusikaltėliui, tegul jis yra priešingas.

Hipokrato priesaika. Kam reikia ir kodėl?

Jei gydytojas padarė klaidą, neatsargiai reagavo į savo pareigas ar pažeidė etikos standartus savo profesinėje veikloje, jis dažniausiai būtų primintas Hipokrato priesaikos pažeidimu. Be to, atviras nusikalstamumas užsiimantis gydytojas yra nepagrįstas Hipokrato priesaikos nesilaikymu, nors jo veiksmams dažnai taikomas Baudžiamasis kodeksas. Kokios priesaikos yra tai, apie kurią beveik visi girdėjo, bet nedaugelis galvojo apie tai, kas prisimena ją ir kodėl?

Daugeliu atvejų Hipokrato priesaika yra susijusi su gydytojo nesavanaudišku tarnavimu žmonėms ir jo atsidavimu humanizmo, nesavanaudiškumo ir savigarbos idealams. Praktiškai kiekvienas, kuris savo gyvenime susidūrė su medicinos darbuotojais, yra įsitikinęs, kad gydytojas turi būti profesionalus specialistas, malonus ir simpatinis žmogus, turintis priešiškumą pinigams. Apskritai, kolektyvinis gydytojo įvaizdis mūsų reikalavimams jam yra angelas panašus tvarinys, kuris maitina nektarą ir yra pasirengęs „deginti save, šviečia kitiems. ". Kodėl Taigi jis parašytas Hipokrato priesaikoje!

Hipokrato priesaiką naudoja visi ir kiti, norėdami pabrėžti, kad gydytojas iš pradžių, iš tikrųjų jo pasirinkta profesija, privalo tarnauti (!) Žmonėms be reikalo (tai yra, nieko), paaukoti save ir savo artimųjų gerovę. Kodėl Ir vėl: "Jis paėmė Hipokrato priesaiką!"

Pirmiausia spręskime patį Hipokrato priesaiką ir tuomet nuspręskime, kodėl ir kas naudoja šį priesaiką ir kodėl jis tai daro. Neturime pasitikėjimo nuorodų, tačiau perskaitykite originalų tekstą:

„Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit“, „nail alimenta impertirurum“ ir „quibuscunque opus habuerit“, „suppeditaturum“.

„Victus etiam rationem pro virili et ana mio aegris salutarem praecripturum a pemiciosa vero et improba eosdem aizliegturum“. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. „Casie et sancte colam et artem meam“.

„Quaecumque vero“ vita hominum sive medicinam faktai, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

„Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita“, „quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar“. „Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam“.

Nenoriu įžeisti portalo naudotojų, bet vis tiek manau, kad daugelis iš jų vidurinės arba vidurinės mokyklos mokė lotynų, todėl pasiūlysiu vertimą iš lotynų kalbos į rusų kalbą:

„Aš prisiekiu Apollo-gydytojo, Asclepiaus, Gygey ir Panacea, o visi dievai ir deivės, laikydami juos kaip liudytojus, sąžiningai atlieka savo priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą pagal mano galias ir supratimą: skaityti tą, kuris mane mokė kartu su savo tėvais, pasidalinti su juo gerovę ir, jei reikia, padėti jam jo reikmėms; mano, kad jo palikuonys yra jo broliai, ir šis menas, jei nusprendžia jį studijuoti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita mokant, kad būtų galima bendrauti su savo sūnumis, jo mokytojo sūnumis ir studentais, kuriems privaloma medicininė prievolė ir priesaika pagal įstatymą, bet niekam kitam.

Aš nukreipsiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikysiu nuo bet kokios žalos ir neteisybės.

Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir aš nerodysiu tokio plano kelio; tokiu pačiu būdu nesuteiksiu nė vienos moters abortyvaus pesaro. Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną.

Jokiu būdu negalėsiu skerspjūvio su tais, kurie kenčia nuo akmeninės ligos, suteikdami tai žmonėms, dalyvaujantiems šiame versle.

Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko, kas yra tyčinė, neteisinga ir kenksminga, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.

Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat ir be gydymo, aš nematau ir negirdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, nesigilsiu apie tai, manau, kad tokie dalykai yra paslaptis.

Man, nepagrįstai vykdydamas priesaiką, gali būti laimė gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam amžinumui; tai, kas nusikaltė ir suteikia melagingą priesaiką, tegul tai priešinga. “

Būdami protingi ir nešališki žmonės (ir aš tikrai tikiuosi), analizuokite Hipokrato priesaikos tekstą ir pabandykite ją suvokti esamos realijos požiūriu.

„Apollo gydytojas Asclepius, higiena ir Panakeija, visi dievai ir deivės. "

Atleisk man, bet, priesaiką pagonių dievams, geriausiu atveju nėra tvirtas šiuolaikiniam gydytojui, bet nuodėmingas krikščioniui.

„Skaityti tą, kuris mokė mane lygiai su savo tėvais, pasidalinti su juo savo turtu ir, jei reikia, padėti jam jo reikmėms; mano, kad jo palikuonys yra jo broliai, ir šis menas, jei nusprendžia jį studijuoti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; mokymai, žodinės pamokos ir visa kita mokant, kad būtų galima bendrauti su savo sūnumis, mokytojo sūnumis ir studentais, kuriems privaloma prievolė ir priesaikos pagal mediciną, bet niekam kitam. “

Gydytojas privalo mokyti visų medicinos instituto mokytojų vaikų meną? Jis turėtų finansiškai juos remti, nepriklausomai nuo to, kas jie yra ir ką jie daro? Gydytojas turėtų laikyti savo broliais visus medicinos instituto dėstytojų giminaičius, kur jis mokėsi? Palikime šią priesaikos dalį be komentarų.

„Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau ir neparodysiu tokio plano. "

Priekyje nebūtina turėti septynių genijų, kad suprastumėte, kad tai yra tiesioginis gydytojo draudimas užsiimti eutanazija. Aiškiai ir nedviprasmiškai. Ir čia Hipokrato priesaika tiesiogiai prieštarauja kai kurių šalių įstatymams. Eutanazija yra teisiškai leidžiama Olandijoje, Belgijoje ir vienoje iš JAV valstijų - Oregone. Ty Kai kuriais atvejais Hipokrato priesaiką stebintis gydytojas gali būti vadinamas nusikaltėliu, jis negali laikytis įstatymų ir laikytis jiems suteikto priesaikos lojalumo.

". tokiu pačiu būdu nesuteikiu nė vienai moteriai abortyvaus pesaro. “

Paprasta ir aiški: visi praktikuojantys ginekologai yra prievartininkai, kurie nesilaiko Hipokrato priesaikos. Net tie, kurie atlieka abortus dėl medicininių ir socialinių priežasčių, kaip leidžiama daugumos šalių įstatymuose. Netinka? Ar mes paskelbsime visus ginekologus kaip prievartininkus?

„Jokiu būdu negalėsiu skerspjūvio su tais, kurie kenčia nuo akmeninės ligos, suteikdami tai žmonėms, dalyvaujantiems šiame versle.“

Remiantis tuo, chirurgai negali būti laikomi gydytojais. Na, ir teisingai pasakė apie juos - amatininkai, jie tik žino, kaip supjaustyti ir siūti.

„Nepriklausomai nuo namų, į kuriuos aš įvažiuoju, ten pateksiu į paciento naudą, toli nuo visko, kas yra tyčinė, neteisinga ir kenksminga, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais“.

Galiausiai, ir galiausiai: „Gydydamas pacientą, jo namuose nedarysiu nešvarumų seksas su pacientu ir jo artimaisiais. " Mano nuomone, vienintelis faktinis reikalavimas moderniam gydytojui. Vergai yra šiek tiek netinkami, tačiau, atsižvelgiant į dabartines tendencijas su priekabiavimu dėl seksualinio priekabiavimo, jie taip pat bus tinkami kaip juridiniai asmenys.

Atsiprašome, bet viskas! Hipokrato priesaikoje niekas negali būti aiškinamas kaip gydytojo įsipareigojimai pacientams, kolegoms ir visuomenei! Tad kodėl spėlioti, kas nėra priesaikos tekstas? Pradėkime nuo pradžios, t.y. nuo Hipokrato priesaika.

Taigi, Hipokrato priesaika pasirodė 5 a. Pr. Kr. ir parašyta senovės graikų kalbos Jonijos tarme. Ir nuo to laiko pradėkite neatitikimus. Paprastai pripažįstama, kad priesaikos tekstą parašė pats Hipokratas. Tačiau daugelis mokslininkų teigia, kad priesaikos tekstas pasirodė daug vėliau po Hipokrato mirties, t.y. jau po 356 metų (arba, remiantis kitais duomenimis, 377) Bet niekas neginčija, kad originalus priesaikos tekstas buvo pakartotinai nukopijuotas ir redaguotas, ir reikšmingai pasikeitė priesaikos prasmė. Beje, įsakymas „nelaikykite nemokamai“ iš tiesų buvo vienoje iš senovės romėnų teksto versijų. Pirmiau pateikta Hipokrato priesaikos versija yra perrašyta ir redaguota 1848 m. Ženevoje paskelbta teksto versija „Medicinos įsakymas“.

Mažai tikėtina, kad pradinė Hipokrato priesaikos versija, parašyta maždaug prieš 2400 metų, bus prieinama mums, ypač nuo 72 Hipokrato priskirtų kūrinių, ne visi yra tikri (Galenas teigė, kad tik 11 iš jų priklauso Hipokratui, o likusieji - jo sūnūs ar studentai). ).

Tad kodėl toks senas tekstas tiek daug paklausa šiuolaikinėje visuomenėje, kad jis yra pakartotinai perrašomas, redaguojamas, papildomas, o kartais ir tiesiogiai priešingas pasikeitimas rašto prasme?

Yra daug hippokrato priesaikos klonų įvairiais etikos ir profesinio gydytojo kodo variantais, tačiau visi jie senojoje kalboje vadinami Hipokrato priesaika. Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Europoje dabar yra „Profesionalaus gydytojo kodeksas“ (priimtas 2006 m.), Izraelyje žydų daktaro priesaika (senovės graikų panteono dievų priesaika, priešingai judaizmo principams) yra nepriimtina izraeliečiams, o Sovietų Sąjungoje jie priėmė Sovietų Sąjungos priesaiką Sąjunga “(patvirtinta 1971 m.). Dešimtojo dešimtmečio viduryje ši priesaika pasikeitė į „rusų daktaro priesaiką“, kuri, savo ruožtu, buvo pakeista 1999 m. Rusijos Dūmos patvirtinta „Daktaro priesaika“.

1948 m. Tarptautinės medicinos asociacijos Generalinė Asamblėja priėmė deklaraciją (vadinamąją Ženevos deklaraciją), kuri iš esmės yra tik šiuolaikinė Hipokrato priesaikos redakcija. Vėliau 1949 m. Deklaracijoje buvo įrašytas Tarptautinis medicinos etikos kodeksas.

Fakulteto pažadas: „Turėdamas gilų dėkingumą man suteiktų gydytojo mokslinėms teisėms ir suvokdamas, kokią svarbą man tenka ši antraštė, aš per visą savo gyvenimą žadau, kad neslėpsiu dabar įvestos klasės garbės: Turiu šeimos paslaptis ir nepasinaudoju pasitikėjimo blogiu: pažadu būti sąžiningas savo kolegoms gydytojams ir nežeidžiu jų tapatybės, tačiau jei to reikia pacientui, pasakykite tiesą be veidmainystės. Svarbiais atvejais pažadu kreiptis į gydytojus, kurie yra labiau nusimanantys ir patyrę už mane; ir kai aš pats bus pakviestas į susirinkimą, sąžiningai įsipareigoju suteikti jų nuopelnus ir pastangas. “

Ir Ženevos deklaracijos tekstas: „Aš iškilmingai prisiekiu savo gyvenimą skirti žmonijai. Aš mokėsiu savo mokytojams garbę ir dėkingumą; Aš vykdysiu savo profesines pareigas oriai ir sąžiningai; mano pagrindinė problema bus mano paciento sveikata; Aš gerbsiu man patikėtas paslaptis; Visomis priemonėmis, kurios yra mano galioje, išlaikysiu medicinos profesijos garbę ir kilnias tradicijas; Aš elgiuosi su savo kolegomis kaip broliais; Neleisiu religinių, tautinių, rasinių, politinių ar socialinių motyvų neleisti man vykdyti savo pareigos pacientui; Aš laikysiuosi giliausio pagarbos žmogaus gyvybei, pradedant nuo pastojimo momento; netgi grasinant, nepanaudosiu savo žinių prieš žmonijos įstatymus. Pažadu tai iškilmingai, savanoriškai ir nuoširdžiai. “

Tikiuosi, kad niekas neturės jokių iliuzijų apie tai, kad gydytojas prisiekė būti prastas ir alkanas, ir suteiks visiems sau visus visuomenės narius. Ir čia, pradedant sovietinio gydytojo priesaikos tekstu, prasideda visi „nesusipratimai“.

Vėlgi, Ženevos deklaracijos tekstas apytiksliai atitinka 1848 m. „Medicininį įsakymą“, tačiau čia atsiranda principas „nepastebimai“. skirti savo gyvenimą žmonijai. “ Ir jau „Sovietų Sąjungos daktaro priesaikoje“, ideologinis komponentas atrodo gana vienareikšmiškas, kaip ir „. sąžiningai dirbti, kai reikia visuomenės interesų. “ Atsitiktinai? Ne Be to, šie principai yra ne tik senesniuose (netgi pakartotinai ištaisytuose ir redaguotuose) Hipokrato priesaikos tekstuose.

Ir dabar prisiminkime Sovietų Liaudies sveikatos komisarą N. Semashko ir jo gaudymo frazę: „Žmonės maitina gerą gydytoją ir mums nereikia blogų.“ Nuo tada pasirodo nesusijusio gydytojo įvaizdis. Nuo to laiko mintis, kad gydytojas privalo būti prastas ir laikytis moralinių ir etinių principų, kurie jam yra paskirti esamą galią, yra nuolatinis ir nuolatinis visų visuomenės narių sąmonėje. Gydytojui paliekamos žinios, patirtis, profesiniai įgūdžiai ir fizinis gebėjimas juos naudoti. Savo pareigose jis yra priskirtas viskas, kas reikalinga visai tai pačiai galiai. Trumpai tariant, įgyti esamos vyriausybės pasirinktą sveikatos modelį. Ir be motyvų! „Jūs paėmėte Hipokrato priesaiką (ar kitus jos variantus)! Kiekvienas dėl kažkokios priežasties pamiršo, kad gydytojas, kaip ir visa kita visuomenė, dirba, ir už šį darbą reikia mokėti. Valstybė „moka“ už šį darbą, neviršydama 150-200 JAV dolerių ribų, ir reikalauja milžiniškų reikalavimų gydytojo funkcinėms pareigoms - iki gyventojų, kurie patenka į įprastas socialines, medicinines ir viešąsias programas (tubinais užsikrėtę, ŽIV užsikrėtę, neturtingi, neįgalieji ir pan. ). Ar kas nors už tai sumoka? Ne "Jūs paėmėte Hipokrato priesaiką!"

Jei kas nors kreipiasi į Hipokrato vardą, leiskite man priminti, kad Hipokrato ir jo kolegų mokesčiai buvo labai dideli pagal to laiko standartus (netgi aukštesni nei žinomų ir vis dar žinomų architektų). Be to, Hipokratas buvo ne tik sumanus gydytojas, bet ir labai protingas reklamos specialistas: „Ir aš patariu jums ne būti pernelyg nežmoniškas, bet taip pat atkreipti dėmesį į lėšų gausą (paciente) ir jų saikingumą, kartais jis elgėsi su dovana, atsižvelgdamas į dėkingą atmintį virš šlovės. “ Beje, Hipokratas pataria laisvai kalbėti tik retkarčiais, taip sakydamas, kad sustiprintų savo įvaizdį: „Jei pirmiausia pradėsite atlyginimo bylą, tada, žinoma, tai lems pacientui idėją, kad jei sutartis nebus sudaryta, jūs paliksite jį arba bus neatsargus jam jam nesuteikia patarimų. Atlyginimų nustatymas neturėtų būti užtikrinamas, nes manome, kad pacientui kenksminga yra atkreipti dėmesį, ypač ūmios ligos atveju - ligos greitis, dėl kurio nevyksta delsimas, verčia gerą gydytoją siekti ne naudos, o įgyti šlovę. Geriau kaltinti išgelbėtą, nei iš anksto apiplėšti pavojus. “

Šiuo metu formavosi gana absurdiška, bet vis dar seniai egzistuojanti valstybinė visuomenės sveikatos modelis, leidžianti manyti, kad žmonės (gydytojai), įkūnijantys ją, turėtų būti labai profesionalūs specialistai, tačiau jų darbo užmokestis turėtų būti minimalus. Atsiprašau už tokį pavyzdį, bet prostitutė Tverskosoje nustato savo paslaugų kainą (kaip taisyklė, tvirtą ir labai didelę), trumpą sijonę turinčią mergaitę ir pilną balso „dainavimą“ dėl labai padoraus pinigų klubo ar koncertų salėje, statybininkai, pabaigoje viskas, darbas, iš anksto susitarti dėl savo darbo kainos. Tačiau gydytojas privalo dirbti už sunkų atlyginimą, po 8-10 metų praleidęs vadovėlius ar klinikoje. Kad nebūtų nepagrįstas, leiskite jums pateikti pavyzdį: vienas „Mitkov“ ultragarso diagnostikos vadovo tūris (tai yra, „ultragarsinės diagnostikos“ „Biblija“) dabar kainuoja apie 200 JAV dolerių, gydytojo mėnesinis atlyginimas yra maždaug toks pat (ar net mažiau). būti? Tačiau taip pat būtina skaityti (ir nusipirkti) periodinę literatūrą, įgyti literatūrą ne tik specialybėje, bet ir kituose klinikiniuose rajonuose (kad galų gale netaptų nuobodu). Atsiprašome už nesutarimą, tačiau gydytojai taip pat turi šeimų, vaikų, jie taip pat nori valgyti, mokėti už komunalines paslaugas, mokyti vaikus kažkam, bet bent kartą per metus eiti į jūrą. Bet tai yra visa nusistovėjusi visuomenės nuomonė: „Jūs paėmėte Hipokrato priesaiką!“ Ir tai reiškia, kad esu įpareigotas dirbti ir vykdyti savo pareigą, nurodytą Hipokrato priesaikoje.

Aš dabar nenoriu pasmerkti šiuolaikinio gydytojo įvaizdžio ir dar labiau jį ginti. Bet noriu, kad jie suprastų, jog gydytojai yra žmonės! Garbingas ir apgaulingas. Geras ir blogis. Malonus ir grubus. Naktimis, stovėdamas prie stalo ir praleidžiant laiką paprastame miesto sveikatos skyriaus biure. Sumažėjęs nuo nuovargio svetainėje ir nustatant skambučių skaičių šioje svetainėje. Chirurgai, turintys auksines rankas ir kvailus konoval. Puikūs diagnostikai ir kvaili pareigūnai, jie valdo. Jie visi yra skirtingi, kaip ir visi, bet jie yra žmonės, turintys visus privalumus ir trūkumus, pliusus ir minusus. Tačiau reikalauti, kad iš jų kažkas, kas aprašyta priešistoriniame rankraštyje, būtų bent jau netyčia.

Ir gydykime gydytojus kaip realius žmones, o ne fiktyvius pasakos personažus, tokiu būdu, kurį žmonėms nustato mitinė būtybė iš Hipokrato priesaikos. Ar manote, kad gydytojas, parduodantis maisto papildus, prisimins Hipokrato priesaiką? Ar klinikoje dirbantis specialistas, kuris paskyrė visiškai nenaudingą, bet labai brangų laboratorinį tyrimą, bus sutrikdytas medicininės etikos? Ar vis dar manote, kad egzistuoja Konstitucijoje garantuota nemokama medicininė priežiūra? Būkime realūs. Dabar medicina yra viena iš formų, teikiančių paslaugas gyventojams. Atsižvelgiant į šių paslaugų kokybę ir apimtį, susidaro jų sąnaudos. Tai yra mūsų realybė. Ir nesukurkite iliuzijų apie tai, kad aukšto lygio specialisto paslaugas galite gauti tik dėl to, kad jis privalo laikytis tam tikros efemerinės priesaikos prievolių.

Ir grįžti į tikrovę. Gydytojo priesaikas instituto ar universiteto pabaigoje neturi teisinio pagrindo. Taip, kažkas pasirašo priesaikos tekstą (mūsų srautas, pavyzdžiui, karvės 90-ajame dešimtmetyje, kai nebuvo aišku, kur mes gyvename ir kam turėtume prisiekti, nieko nepasirašėme). Tačiau šis parašas neturi jokių mechanizmų, galinčių daryti įtaką tam, kuris jo nesilaikys. Hipokrato priesaiką labai išnaudoja valdžios institucijos, kurios negali sukurti veiksmingo ir efektyvaus sveikatos priežiūros modelio ir bando prijungti esamas gyventojų sveikatos priežiūros sistemas, tuo pat metu kreipdamosi į tam tikrą viduramžių verslo etiką. Valstybė iš tikrųjų bando remti populistinį nemokamo sveikatos priežiūros mitą, prievarta išnaudodama gydytojų žinias, patirtį ir įgūdžius. Ir smurtas išreiškiamas tuo, kad gydytojai yra priversti spręsti savo materialines problemas pacientų sąskaita. Mes nekalbėsime apie tai, kas gauna atlyginimą ir kokiu dydžiu (kai kurie žmonės perka pigesnę mėsą, kiti išblaškomi tarp BMW ir Mercedes), tačiau esama sistema ne tik verčia sąžiningus ir padorius gydytojus gauti atlygį iš pacientų (paimkite jį iš žodžio - labai žiaurios ir nemalonios procedūros), bet taip pat atveria milžiniškas galimybes visų rūšių nusikaltimams ir kyšiams.

Apibendrinant norėčiau paminėti žinomo oftalmologo Svyatoslav Fedorovo žodžius: „Esu geras gydytojas, nes esu laisvas, turiu 480 nemokamų gydytojų. Hipokratinis priesaika yra tik fikcija. Ir iš tiesų, yra realus gyvenimas - jums reikia valgyti kiekvieną dieną, turėti butą, suknelę. Jie mano, kad esame kai kurie skraidantys angelai. Angelas, gavęs 350 rublių atlyginimą? Šiandien Rusijoje yra pusė milijono tokių gydytojų. Pusantro milijono neturtingų žmonių, turinčių aukštąjį išsilavinimą, intelektualūs vergai. Reikalauti, kad vaistai gerai veiktų šiomis sąlygomis, yra absurdiška! “

Rengiant medžiagą naudota informacija iš Vikipedijos - laisvosios enciklopedijos

Leiskite išsklaidyti mitą apie Hipokrato priesaiką

Siūlome atkreipti dėmesį į klausimą, kuris, kaip sakė, buvo šmeižtas visiems: iš kur kilo išraiška „Hipokratinis priesaika“.
Vienas iš klaidingų žiniasklaidos ir visuomenės skleidžiamų pareiškimų yra „Hipokrato priesaika“, kurią visi gydytojai (įskaitant Rusiją) teikia prieš pradedant medicinos praktiką.
Noriu paminėti visą šio Hipokrato priesaikos tekstą, taip pat oficialiai buvusią Rusijos Federacijos gydytojo priesaiką ir tada jūs galite padaryti savo išvadas.

Rusijos Federacijos teisės aktų dėl visuomenės sveikatos apsaugos pagrindai. 60 straipsnis. Gydytojo priesaika:

Asmenys, baigę Rusijos Federacijos aukštojo mokslo įstaigas, gavę diplomą, priesaiko tokį turinį:
„Aukšto gydytojo rango įgijimas ir mano profesinės veiklos pradžia, aš iškilmingai prisiekiu: sąžiningai įvykdysiu savo medicininę pareigą, savo žinias ir įgūdžius skiriu ligų prevencijai ir gydymui, žmonių sveikatos išsaugojimui ir stiprinimui;
būti visada pasirengęs teikti medicininę priežiūrą, išlaikyti medicininį konfidencialumą, atidžiai ir atsargiai elgtis su pacientu, veikti tik jo interesais, neatsižvelgiant į lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę, nuosavybę ir oficialią padėtį, gyvenamąją vietą, požiūrį į religiją, įsitikinimus, priklausomybę visuomeninėms asociacijoms, taip pat kitoms aplinkybėms;
geriausia pagarba žmogaus gyvybei, niekada nesinaudokite eutanazijos įgyvendinimu;
išlaikyti padėką ir pagarbą savo mokytojams, būti reikliems ir sąžiningiems savo studentams, skatinti jų profesinį augimą; maloniai elgtis su kolegomis, kreipkitės į juos dėl pagalbos ir patarimo, jei to reikia paciento interesams, ir niekada neatsisakykite pagalbos ir patarimų kolegoms;
nuolat tobulinti savo profesinius įgūdžius, rūpintis ir plėtoti kilnias medicinos tradicijas “.
Gydytojo priesaika suteikiama iškilmingoje atmosferoje. Daktaro priesaikos suteikimo faktą patvirtina asmeninis parašas, atitinkantis žymenį gydytojo diplomoje su data. Gydytojai, pažeidę gydytojo priesaiką, yra atsakingi pagal Rusijos Federacijos įstatymus.

Ir dabar, taip sakant, originalas:

„Aš prisiekiu Apollo, gydytojo Asclepiaus, Gigėjos ir Panakėjos, visų dievų ir deivių, laikydamas juos kaip liudytojus, sąžiningai, vadovaudamasis savo įgaliojimais ir supratimu, atlikti tokį priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą: apsvarstyti galimybę mokyti mane medicininiais įgūdžiais lygiai su tėvais, dalintis su juo jei jie nori jam padėti su savo poreikiais, jo palikuonys mano, kad jo turtas yra jo broliai, ir šis menas, jei nori jį mokyti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita mokant, kad būtų galima bendrauti su savo sūnumis, jo mokytojo sūnumis ir studentais, kuriems privaloma medicininė prievolė ir priesaika pagal įstatymą, bet niekam kitam. Aš nukreipiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikydamas nuo bet kokios žalos ir neteisybės. Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir aš nerodysiu tokio plano kelio; tokiu pačiu būdu nesuteiksiu nė vienos moters abortyvaus pesaro. Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu ligonių naudai, toli nuo visko, kas yra tyčinė, neteisinga ir kenksminga, ypač meilės reikalai su moterimis ir vyrais, laisvi ir vergai. Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat be gydymo, aš nematau ir negirdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas neturėtų būti kada nors atskleista, todėl tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis. Man, nepagrįstai prisidėdamas prie priesaikos, gali būti laimingas gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms amžinai, peržengiant neteisingą priesaiką ir priešingai.

Tai tiesiog stebina, kaip stiprus yra paprastų žmonių įsitikinimas, kad kiekvienas gydytojas yra saistomas tikrosios Hipokrato priesaikos. Ir galų gale, niekas, o ne vienas oficialus medicinos organas, nė vienas iš gydytojų dėl kokių nors priežasčių nesistengė nugriauti šio nusikaltimo prieš piliečius (skaityti pacientai). Ir būtų teisinga, jei visų profesijų atstovai tokius pažadus atneštų...

Kaip sako žodis, „po to, kai gydytojas paėmė Hipokrato priesaiką ant kaklo,“ stetoskopas patraukiamas ”, o gyvenimui - didelis raudonasis kryžius.

Kokios mintys daro jums žodžius „Hipokrato priesaika“? Nerodykite akių akivaizdoje, net antrą kartą, plonas, daugybė baltų drabužių apsirengusių angelų eilučių, kurie, nesaugodami laiko ir energijos, saugo žmonių sveikatą? Pati visuomenė sukūrė šį mitą ir tiki tuo. Kartą su „Hipokrato priesaikos“ mitu, visuomenė patikimai atskleidė pradinį šaltinį (ar jis visai egzistavo?) Ir atkakliai išlaikė visuomenėje iliuzinę gydytojo idėją ir tai, kas turėtų būti. Palaipsniui mūsų visuomenė taip tvirtai tikėjo į šį mitą ir pripratė prie nesuteikto gydytojo, kuris yra šventas kvailas ar atsiskyręs vienuolis, visiškai neturintis materialinių ir dvasinių poreikių ir teisių, įvaizdžio, kad gydytojai, bandydami keisti savo materialinę padėtį visuomenėje, apologai mitologija pradėjo kreiptis į šią priesaiką - „Prisiekė? Būkite kantrūs. ". Bet kas prisiekė kažką? Kas iš šiandieninių gydytojų davė „Hipokrato priesaiką“ originalioje, originalioje formoje? Kas iš didžiųjų ir nepageidaujamų viešųjų apsaugos pareigūnų ir pareigūnų jį perskaito ir žino, kas tai yra? Ir apskritai mes gyvename krikščioniškoje visuomenėje (su keliomis išimtimis) religija - kas yra senovės papročiai ir priesaikos? Ką pagonių ir graikų dievai? Žinoma, „priesaika“ yra siaubingas žodis, bet jis atėjo pas mus iš anksto krikščionių laikais, negrįžtamai išnykęs... Šiandien ne tikintiems yra įstatymų, ir turi būti pakankamai įsakymų krikščioniui. Galų gale mes gyvename civilizuotoje visuomenėje! Todėl net krikščionis gydytojas (jei jis nėra ateistas, nors bent 99 proc. Gydytojų yra ateistai), priesaikos nereikia, nes krikščioniškas mokymas yra daug aukštesnis ir moralesnis už bet kokį pagonišką priesaiką.

Tad kodėl Hipokrato priesaikos mitas stebina gyvybingumą?
Dabar pereikime prie istorijos.

Vadinamasis „Hipokratinis priesaika“ tikrai nepriklauso Hipokratui. Kai Hipokratas mirė 377 m. Pr. Kr. (Pagal kitus 356 šaltinius), tokio priesaikos nebuvo. Kaip ir daugelis kitų dalykų, jis buvo priesaika šiam priesaikui vėlesnėse jo darbų rinkiniuose. Tiesą sakant, „Hipokrato darbai“, kaip ir nepamirštamų Leonido Iljičio Lenino darbai, yra įvairių autorių kūrinių kolekcija, ir beveik neįmanoma išskirti tikrojo Hipokrato. Remiantis įvairiais šaltiniais, iš Hipokrato priskirtų 72 raštų Galenas pripažino tikru - 11, Haller - 18 ir Kovneris 8. Kiti kūriniai akivaizdžiai priklausė jo sūnams, gydytojams Thessalus ir drakonui, ir jo sūnui Polybui (V.I. Rudnev, 1998).

Dažniausia priesaikos versija, vadinamoji medicinos įsakymas, paskelbtas 1848 m. Ženevoje, neturi didelių šaltinio teksto (ar tekstų) dalių.
Hipokrato priesaika lotyniškai:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et ada mero me jus jus jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
„Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit“, „nail alimenta impertirurum“ ir „quibuscunque opus habuerit“, „suppeditaturum“.
„Victus etiam rationem pro virili et ana mio aegris salutarem praecripturum a pemiciosa vero et improba eosdem aizliegturum“. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. „Casie et sancte colam et artem meam“.
Quaecumque vero į vita hominum sive, medicinam faktai, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
„Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita“, „quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar“. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Dabar vertimas. Arba - dažniausiai pasirenkamas variantas (cituojamas Hipokrate. Oath. Law. Apie gydytoją. Instrukcija. 1998).

„Aš prisiekiu Apollo, kaip gydytojo, Asclepiaus, Gygey ir Panacea, ir visų dievų ir deivių, laikydamas juos kaip liudytojus, sąžiningai vykdydamas savo įgaliojimus ir mano supratimą, vykdydamas šią priesaiką ir raštišką įsipareigojimą: apsvarstyti, kaip man mokyti medicininius įgūdžius vienodai su tėvais, dalintis su juo jei jie nori mokytis, mokyti juos nemokamai ir be jokių sutarčių, instrukcijų, žodžių pamokų ir visko, jie turėtų tai apsvarstyti savo pačių priemonėmis ir, jei reikia, padėti jam jo reikmėms. St doktrinoje pranešti sūnumis, Jo Sūnų Mokytojų ir mokinių susiję pareigą ir priesaiką pagal įstatymą sveikatai, bet niekas kitas.
Aš nukreipiu pacientų režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikysiu nuo bet kokios žalos ir neteisybės, nesuteiksiu niekam mirtinų priemonių, kurių aš prašau ir neparodysiu tokio plano kelio, kaip ir aš neperduosiu jokios abortyviosios pesiminės moters. Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Nesvarbu, kokį namą aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko, kas yra tyčia, neteisinga ir žalinga, ypač meilės reikalai su moterimis ir vyrais, laisvi ir vergai.
Taigi, kad gydymo metu ir be gydymo nematau ar negirdžiu apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, tai tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis.
Aš, bjauriai vykdydamas priesaiką, gali laimėti gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam amžinumui. Neteisėtą priesaiką duodančiam nusikaltėjui leiskite jam būti priešinga. “

Skaityti? Taigi ką sako Hipokrato priesaika? Taip, ne visai apie tai, ką - "... šviečia kitiems, deginti save ir virsti žvakė". Atidžiai perskaitykite ir perskaitykite priesaiką. Jūs sutiksite, kad net šioje „šukuotoje“ teksto versijoje tik apie mokytojams, kolegoms ir studentams prisiimtus įsipareigojimus, negarantuojame ligonių, neigiamas požiūris į eutanaziją (žudantys pacientus), abortai, medicinos darbuotojų atsisakymas intymūs santykiai su pacientais, medicininės paslapties saugojimas. Tekste niekur nėra nurodyta, kad gydytojas turėtų elgtis laisvai ir be žodžių toleruoti visuomenės ignoravimą ir abejingumą.

Vėlgi, atgal į istoriją. Senovės Graikijoje, kurios tema buvo Hipokratas, didžioji dauguma gydytojų patogiai gyveno iš pacientų gautų mokesčių sąskaita. Jų darbas buvo didelis (pavyzdžiui, geriau nei architektų darbas). Nors ir labdarai nebuvo svetimi gydytojams (jei turite pinigų, galite būti gerbėjas). Tie patys Hipokratai savo „Instrukcijose“ pataria savo mokiniui, kai kalbama apie mokestį už gydymą, atskirti skirtingus pacientus - „Ir aš patariu jums ne būti pernelyg nežmoniškas, bet atkreipti dėmesį į lėšų gausą ) ir už jų saikingumą, o kartais jis būtų elgiamasi dėl nieko, atsižvelgiant į dėkingą atmintį virš šlovės. “ Atkreipkite dėmesį, kad Hipokrato dovana pataria gydyti tik retkarčiais.

Gal Hipokratas jau suprato labdaros svarbą reklamai? Labiausiai tikėtina, kad tai yra. Taigi, tame pačiame „Instrukcijoje“ jis pataria savo mokiniui: „Jei pirmiausia vadovaujate atlygio atveju, tada, žinoma, jūs vedsite pacientą į idėją, kad jei nebus sudaryta sutartis, jūs ją paliksite arba elgiatės neatsargiai, ir Neduokite jam patarimų šiuo metu. Mes neturėtume rūpintis užmokesčio nustatymu, nes manome, kad pacientui kenksminga yra atkreipti dėmesį į tai, ypač ūminės ligos atveju - ligos greitis, kuris nesuteikia galimybės atidėti, daro gerą gydytoją, nesukelia naudos bet greičiau Bretenoux šlovę. Tai geriau kaltinti maitintojo nei iš anksto apiplėšti pavojus. " Kaip matote, išgelbėtų pacientų nepasitenkinimas gydytoju nusipelno net Hipokrato požiūriu!
Taigi, kas yra Hipokrato priesaika?

Analizuokime, ką pirmiausia sako „priesaika“.
Dėl informacijos mes paimame žodį. Žodžiai Hipokrato priesaikoje - 251.

Iš jų, sumažėjus:
1. Žodžiai, skirti santykiams "mokinys - mokytojas" ir "vieno mokytojo studentai" - 69.
2. Žodžiai, skirti pacientų gydymui - 34.
3. Žodžiai, skirti medicininės paslapties laikymuisi - 33.
4. Žodžiai, susiję su "laimės" ir "šlovės" gydytoju "teisingu", ir prakeikimas prie gydytojo vadovo, atsitraukęs nuo priesaikos - 31.
5. Žodžiai, skirti gydytojo moraliniam pobūdžiui - 30.
6. žodžiai, skirti dievams, kurie nėra autoritetingi krikščionims - 29.
7. Žodžiai dėl nedalyvavimo abortuose ir eutanazijoje - 25.
Ir dabar mes padarysime gana logišką išvadą, kad asmuo, prisiekus, kurį jis suteikia, daugiau dėmesio skiria tai, ką jis laiko svarbiausiu, ir mažiau dėmesio ir, atitinkamai, žodžių skaičiumi - mažiau svarbu. Gana teisinga.
Pagal žodžių skaičių, priklausantį pirmiau nurodytoms kategorijoms, dabar žiūrėkite vadinamąją gydytojo profesinių vertybių skalę pagal Hipokratą.
Pirmiausia yra santykių sistema „mokytojas - studentai“ - 69 žodžiai, ty 27,6 proc. Viso žodžių skaičiaus.
Antroje vietoje - gydytojo pažadai gydyti žmones - 34 žodžiai arba 13,6% žodžių. (Du kartus mažiau nei "mokytojas - studentai"!).
Trečioje vietoje - medicininės paslapties išsaugojimas - 33 žodžiai, arba 12,8%.
Ketvirtoje vietoje - pranašumas pragyvenimui ir prakeikimas dėl šios priesaikos pažeidimo - 31 žodis - 12,4%.
Penkta vieta yra moralinis gydytojo pobūdis, kuriam skiriama 30 žodžių - 12%.
Šeštoje vietoje yra Graikijos dievai, kuriems buvo priskirti 29 žodžiai - 11,6%.
Galiausiai paskutinė septintoji vieta yra nedalyvavimo abortuose ir eutanazijoje principas, kuriam suteikiama 25 žodžiai, ty 10% viso Hipokrato priesaikos žodžių skaičiaus.

Pagalvokite dar kartą. Taigi, kas yra „priesaika“?
Galbūt atėjo laikas nustoti kaltinti gydytojus dėl bet kokios priežasties (ir dažnai be jokios priežasties) - „Prisiekė? Būkite kantrūs. ". Gal atėjo laikas išsklaidyti klaidingus mitus apie „gydytojų pareigas“?

Nežinomi protai laukia didelių staigmenų, žinomų nuo vaikystės.
Pagrindinis Hipokrato etikos principas visada buvo laikomas „nocere“ - nekenkia. Ar pats Hipokratas jį laikė?
Pirma, kas turėtų būti gydoma? Čia yra citata iš medicininio įsakymo, aptakus (apipjaustytas) ir paskelbtas 1848 m. Ženevoje - „Mano pirmoji užduotis - atkurti ir išsaugoti savo pacientų sveikatą“. Tačiau originalioje pradinėje „The Oath“ versijoje, tikriausiai pagrįsta Hipokrato pasaulėžiūra, yra šis šios frazės tęsinys, kurio „neaiškios priežasties“ Ženevos leidėjai praleido - „... bet ne visi, bet galėjo mokėti tik už jų atkūrimą...“.

Net Hipokrato praktikoje buvo bent du atvejai, kai jis sulaužė savo „priesaiką“. 380 m. Pr. Kr Akrakhersitui buvo pradėta gydyti apsinuodijimo maistu nuodais. Suteikęs pacientui neatidėliotiną pagalbą, gydytojas pirmiausia paprašė Akrakhersito giminaičių, ar jie galėtų sumokėti už paciento atsigavimą. Klausydamas neigiamo atsakymo, jis pasiūlė... - „suteikti vargšui nuodą, kad jis ilgą laiką nepatirtų“, su kuriais susitiko giminės. Po nebaigto maisto nuodų užpildėte Hipokrato nuodą. (Ką apie „nedaryk žalos“ ir nedalyvavimą eutanazijoje?).
Prieš dvejus metus iki mirties Hipokratas įsipareigojo naudoti tam tikrą Svetono cezarį, kuris nukentėjo nuo aukšto kraujospūdžio. Kai paaiškėjo, kad Cezaris negalėjo mokėti už visą vaistažolių gydymo kursą, Hipokratas perdavė jį savo artimų rankoms, ne tik ne išgydydamas, bet ir pasakė jiems netinkamą diagnozę, sakydamas, kad pacientas tiesiog kenčia nuo migrenos. Giminaičiai, apgauti sąmoningai supainioti, nepasikreipė į kitą gydytoją ir netrukus 54 metų kareivis mirė per kitą hipertenzinę krizę.

Antra - Hipokratas negalėjo toleruoti konkurencijos, manė, kad kuo mažiau gydytojų, tuo geriau pajamos. Čia yra įrodymas jums - žodžiai iš tos pačios priesaikos: "... nurodymai, žodžiu pamokos ir visa kita mokyme turėtų būti perduodami sūnums, jų mokytojo sūnui ir studentams, kuriems privaloma medicinos pareiga ir priesaikos teisė, bet niekam kitam." Argi tai nėra labai humaniška? Ir galiausiai, paskutinis. Kai kurie seni „Hipokrato priesaikos“ aiškinimai nurodo, kad gydytojas turi suteikti nemokamą pagalbą kolegoms ir jų šeimoms, ir NEĮSKIRI RENDER padėti neturtingiems žmonėms, kad kiekvienas nepasiektų nemokamo vaisto ir nutrauktų medicinos verslą.
Kodėl vis dar tebėra „Hipokrato priesaikos“ mitas?

„Nepakankamo gydytojo“ įvaizdis yra labai pelninga propaganda. Tokiu būdu idėja, kad gydytojas privalo būti elgetas, buvo primygtinai laikomas visuomenės sąmonėje. Šiandien visišką medicinos teisės nebuvimą pakeitė amatų „moraliniai ir etiniai principai“, amoralūs ir amoralūs gydytojui. Todėl „korumpuoti“ medicinos pareigūnai vėl atsako už „pinigų trūkumą“ šiandien.
Visuomenė to visiškai pamiršo ir nenori prisiminti, kad gydytojo darbas yra vertas, kad piliečių teisės į sveikatos apsaugą, užtikrinamos Konstitucijoje, įgyvendinimas turėtų būti grindžiamas ne tik profesinėmis pareigomis, bet ir visiškai objektyviomis gydytojų galimybėmis ją suteikti. Visuomenė nenori suprasti, kad gydytojai taip pat yra visuomenės piliečiai, piliečiai, kurie privalo turėti savo teises ir juos saugo įstatymai, piliečiai, kurie nėra blogesni nei kiti. Visų pirma, teisė į pasitenkinimą dėl jų darbo, įgyvendinant jų materialinius ir dvasinius poreikius. Gydytojo nuosavybė ir turtas yra jo žinios, profesiniai įgūdžiai ir gebėjimas dirbti, gydyti žmones, išgelbėti juos nuo kančių. Todėl gydytojo pareiga padėti savo ruožtu reiškia visuomenės pareigą pagal teisingumo principą, kurį jis taip pat dievina, tinkamai atlyginti jam už atliktą darbą. Kai gydytojas nemoka darbo užmokesčio už savo aukštos kvalifikacijos darbuotoją arba jam mokamas algas, kuris yra mažesnis už abejotino pusiau baudžiamosios įmonės biure esančio valytojo atlyginimą, tai yra bauginanti socialinė neteisybė. Jei gydytojo atsakomybės už galimus baudžiamojo kodekso pažeidimus ir klaidas matas yra visiškai nesuderinamas su jo egzistavimo skurdu „sąžiningos“ visuomenės siūlomam darbui, tai taip pat yra ciniška socialinė neteisybė. Neįmanoma įgyvendinti teisingos piliečių teisės į sveikatos apsaugą nesąžiningos aukštos kvalifikacijos darbo jėgos susigrąžinimo iš šimtų tūkstančių gydytojų sąskaita. Populistinis populistinis poreikis laisvai sveikatos priežiūrai, toks populiarus tiek tarp politikų, tiek tarp gyventojų, iš tikrųjų paskatino „medicininį plitimą“ - susvetimėjimą už nieką, ir dažnai už nieką (tai atsitinka, kad atlyginimas visiškai nemokama) yra medicinos darbuotojų - jų darbo - nuosavybė. žinias ir talentus. Tai akivaizdžiai neteisingas visuomenės smurtas prieš medicinos profesiją.

Mūsų visuomenėje nėra vietos tiems, kurie dirba sąžiningai, įskaitant gydytoją. „Iš teisingo darbo negalite padaryti akmens kamerų“. Gerai pasakė! Bet gydytojas čia gyvena toje pačioje visuomenėje. Jis yra jo dalis. Jis aiškiai supranta, kad jo egzistencijos beviltiškumas verčia nesilaikyti šiuolaikinės visuomenės jam nustatytų elgesio normų. Kadangi šios normos negarantuoja gydytojui nieko, išskyrus beviltišką skurdą. Viename iš senų „Fakty“ laikraščių buvo paskelbta nuotrauka, kurioje užfiksuotas momentas, kai 70 000 cu automobilis buvo perduotas futbolininkui. Dabar įsivaizduokite chirurgo futbolo žaidėją vietoje (bent jau tas pats unikalus širdies operacijos gerbėjas Dr. BM Todurov, apie kurį tas pats Fakty laikraštis pranešė, kaip jis herojiškai veikė atviroje širdyje su žibintuvu, kai nepasitenkinimas energetikos inžinieriais, Maskvos chirurgijos tyrimų institutas buvo išjungtas). Tai neįmanoma įsivaizduoti. Chirurgas automobilis niekada neduos. Jam bus mokamas atlyginimas už keturių valandų operaciją, ir tada jie parašys skundą, kad, sakydami, siūlė pasirodė kreivai... Ir visuomenė šaukia: „Jo at. Ir dar kas nors apie Hipokrato priesaiką.

Ir čia gydytojas galvoja apie tai: „Kodėl prostitutė gali paskambinti savo kaina, be balsų, bet mielas dainininkė, gali paprašyti tūkstančių mokesčių, taksi vairuotojas niekada nebus laimingas, pareigūnas be„ pagarbos išraiškos “išduos sertifikatą, eismo policininkas ačiū jums nenorėsite laimingos kelionės, advokatas nepradės bylos nagrinėti, padavėjas nenorės tarnauti, kirpėjas nesupjauks, deputatas nebalsuos, ir jis - gydytojas, kuris išgelbės savo gyvenimą tos pačios visuomenės užgaidoje, atimta teisė skambinti savo kaina taip reikalinga visiemsPradžia? ". Prisimenu pirmuosius Sveikatos liaudies komisaro N. Semashko žodžius - „Žmonės maitina gerą gydytoją ir mums nereikia blogų.“ Taigi, ar komisaras žinojo geros gydytojo kainą? Taip, ir „pašarų“ šaltinis - žmonės - aiškiai apibrėžti. Auksiniai žodžiai, nieko nekalbėkite.

Natūralu, kad nesąžiningas gydytojo elgesys ir iš tikrųjų priverstinis jo darbo rezultatų atsikratymas nemokamai (arba beveik nemokamai) pagal „medicininio pasiskirstymo“ principą ir atimant galimybę visiškai sąžiningai pasiekti materialinę gerovę, gydytojai kovojo su smurtu nesąžininga visuomenė. Šis smurtas išreiškiamas noru gauti materialų atlygį iš paciento, o pagrindinis tokio smurto motyvas nėra tiek daug praturtinimas, tiek kaip elementarios biologinės išgyvenimo galimybės. Šiandien gydytojas yra priverstas vienaip ar kitaip reikalauti papildomų pacientų atlygių. Bent jau iš tų, kurie gali mokėti. Tai negali būti kitaip. Galų gale, visi žino, kad ekonominė aksioma yra pozicija, kad darbo užmokesčio mažinimas žemiau pragyvenimo lygio neišvengiamai lemia tai, kad išgyvenimo aspektai pradeda viršyti profesinę pareigą ir pareigas pacientams. Moralinės ir etinės normos nėra maitinamos ir jūs negalite gyventi be pinigų ir jūs negalite maitinti šeimos. Gerai minėtas oftalmologas Svyatoslavas Fjodorovas savo paskutiniame interviu sakė: „Esu geras gydytojas, nes esu laisvas, ir turiu 480 nemokamų gydytojų. Hipokratinis priesaika yra tik fikcija. Ir iš tiesų, yra realus gyvenimas - jums reikia valgyti kiekvieną dieną, turėti butą, suknelę. Jie mano, kad esame kai kurie skraidantys angelai. Angelas, gavęs 350 rublių atlyginimą? Šiandien Rusijoje yra pusė milijono tokių gydytojų. Pusantro milijono neturtingų žmonių, turinčių aukštąjį išsilavinimą, intelektualūs vergai. Reikalauti, kad vaistai gerai veiktų šiomis sąlygomis, yra absurdiška! “
Taigi, saugiai pamiršti apie „Hipokrato priesaiką“ (neteisingai interpretuojant).

Hipokrato priesaikos mitas.

Iš kur kilo išraiška „Hipokratinis priesaika“?

Vienas iš klaidingų žiniasklaidos ir visuomenės skleidžiamų pareiškimų yra „Hipokrato priesaika“, kurią, kaip tikisi, teikia visi gydytojai (įskaitant Rusiją) prieš pradedant medicinos praktiką

Čia yra visas šio Hipokrato priesaikos tekstas, taip pat oficialiai Rusijos Federacijos gydytojo priesaika.

Rusijos Federacijos teisės aktų dėl visuomenės sveikatos apsaugos pagrindai. 60 straipsnis. Gydytojo priesaika:

Asmenys, baigę Rusijos Federacijos aukštojo mokslo įstaigas, gavę diplomą, priesaiko tokį turinį:

„Aukšto gydytojo rango įgijimas ir mano profesinės veiklos pradžia, aš iškilmingai prisiekiu: sąžiningai įvykdysiu savo medicininę pareigą, savo žinias ir įgūdžius skiriu ligų prevencijai ir gydymui, žmonių sveikatos išsaugojimui ir stiprinimui;

būti visada pasirengęs teikti medicininę priežiūrą, išlaikyti medicininį konfidencialumą, atidžiai ir atsargiai elgtis su pacientu, veikti tik jo interesais, neatsižvelgiant į lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę, nuosavybę ir oficialią padėtį, gyvenamąją vietą, požiūrį į religiją, įsitikinimus, priklausomybę visuomeninėms asociacijoms, taip pat kitoms aplinkybėms;

geriausia pagarba žmogaus gyvybei, niekada nesinaudokite eutanazijos įgyvendinimu;

išlaikyti padėką ir pagarbą savo mokytojams, būti reikliems ir sąžiningiems savo studentams, skatinti jų profesinį augimą;

maloniai elgtis su kolegomis, kreipkitės į juos dėl pagalbos ir patarimo, jei to reikia paciento interesams, ir niekada neatsisakykite pagalbos ir patarimų kolegoms;

nuolat tobulinti savo profesinius įgūdžius, rūpintis ir plėtoti kilnias medicinos tradicijas “.

Gydytojo priesaika suteikiama šventinėje atmosferoje. Daktaro priesaikos suteikimo faktą patvirtina asmeninis parašas, atitinkantis žymenį gydytojo diplomoje su data. Gydytojai, pažeidę gydytojo priesaiką, yra atsakingi pagal Rusijos Federacijos įstatymus.

Ir dabar, taip sakant, originalas:

„Aš prisiekiu Apollo, gydytojo Asclepiaus, Gigėjos ir Panakėjos, visų dievų ir deivių, laikydamas juos kaip liudytojus, sąžiningai, vadovaudamasis savo įgaliojimais ir supratimu, atlikti tokį priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą: apsvarstyti galimybę mokyti mane medicininiais įgūdžiais lygiai su tėvais, dalintis su juo jų gerovė ir, jei reikia, padėti jam jo reikmėms, jo palikuonys, apsvarstydami savo brolius, ir šis menas, jei nori, išmokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties;

instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita mokyme, skirta informuoti savo sūnus, mokytojo sūnus ir studentus, kuriems privaloma prievolė ir priesaikos pagal mediciną, bet niekam kitam.

Aš nukreipiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikydamas nuo bet kokios žalos ir neteisybės. Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir aš nerodysiu tokio plano kelio; tokiu pačiu būdu nesuteiksiu nė vienos moters abortyvaus pesaro.

Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten pateksiu į paciento naudą, toli nuo bet kokio tyčinio, neteisingo ir kenksmingo, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.

Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat be gydymo, aš nematau ir negirdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas neturėtų būti kada nors atskleista, todėl tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis. Man, nepagrįstai prisidėdamas prie priesaikos, gali būti laimingas gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms amžinai, peržengiant neteisingą priesaiką ir priešingai.

Tai tiesiog stebina, kaip tvirtai įsitikinęs, kad kiekvienas gydytojas yra saistomas tikrosios Hipokrato priesaikos. Ir galų gale, niekas, ne vienas oficialus medicinos organas, nė vienas iš gydytojų dėl kokių nors priežasčių nesistengė nugriauti šio nusikaltimo prieš piliečius (i.patients).

Ir būtų teisinga, jei visų profesijų atstovai atvedė tokius priesaiką... Kaip sakoma sakydamas: „po to, kai gydytojas priėmė Hipokrato priesaiką ant kaklo, stetoskopas yra įtraukiamas“, o gyvenimui - didelis raudonas kryžius. Kokios mintys daro jums žodžius „Hipokrato priesaika“?

Nerodykite akių akivaizdoje, net antrą kartą, plonas, daugybė baltų drabužių apsirengusių angelų eilučių, kurie, nesaugodami laiko ir energijos, saugo žmonių sveikatą? Pati visuomenė sukūrė šį mitą ir tiki tuo. Kartą su „Hipokrato priesaikos“ mitu, visuomenė atkakliai paslėpė pradinį šaltinį (ar jis iš viso egzistavo?), Ir pradėjo remti iliuzinę gydytojo idėją ir tai, ką ji turėtų būti visuomenėje.

Palaipsniui mūsų visuomenė taip tvirtai tikėjo šiuo mitu ir pripratė prie nesuteikto gydytojo, atimto iš materialių ir dvasinių poreikių ir teisių, įvaizdžio, kad kai gydytojai stengėsi pakeisti savo finansinę padėtį visuomenėje, mitologijos apologai pradėjo kreiptis į šią priesaiką - „Jie prisiekė? Būkite kantrūs. ". Bet kas prisiekė kažką?

Kas iš šiandieninių gydytojų davė „Hipokrato priesaiką“ originalioje ir originalioje formoje? Kas jį skaito ir žino, kas tai yra? Ir čia yra pagonių ir graikų dievai? Žinoma, „priesaika“ yra siaubingas žodis, bet jis atėjo pas mus iš anksto krikščioniškų laikų, negrįžtamai dingo. Šiandien yra netikinčiųjų įstatymai, o įsakymas turėtų būti pakankamas krikščioniui.

Dabar pereikime prie istorijos. Vadinamasis „Hipokratinis priesaika“ tikrai nepriklauso Hipokratui. Kai Hipokratas mirė 377 m. Pr. Kr. (Pagal kitus 356 šaltinius), tokio priesaikos nebuvo. Kaip ir daugelis kitų dalykų, jis prisiekė šią priesaiką daug vėliau redaguodamas savo darbus.

Iš tiesų „Hipokrato darbai“, kaip ir nepamirštamų Leonido Iljičio kūriniai, yra įvairių autorių kūrinių kolekcija, ir daugiau nei sunku atskirti nuo jų tikrosios Hipokrato. Remiantis įvairiais šaltiniais, iš Hipokrato priskirtų 72 raštų Galenas pripažintas tikru - 11, Haller - 18 ir Kovneris. 8. Likę kūriniai akivaizdžiai priklausė jo sūnums ir sūnui (V. Rudnev, 1998).

Dažniausia šiandienos priesaikos versija - vadinamasis medicinos įsakymas, paskelbtas 1848 m. Ženevoje. Oath Įstatymas Apie gydytoją. Instrukcijos

„Aš prisiekiu Apollo, kaip gydytojo, Asclepiaus, Gygey ir Panacea, ir visų dievų ir deivių, laikydamas juos kaip liudytojus, sąžiningai vykdydamas savo įgaliojimus ir mano supratimą, vykdydamas šią priesaiką ir raštišką įsipareigojimą: apsvarstyti, kaip man mokyti medicininius įgūdžius vienodai su tėvais, dalintis su juo jei jie nori mokytis, mokyti juos nemokamai ir be jokių sutarčių, įspėjimų, žodžių pamokų ir visa kita, jei jiems reikia jam padėti, jo palikuonys turėtų būti jų turtas. ty mokymai pasakyti savo sūnus, Jo Sūnų Mokytojų ir mokinių susiję pareigą ir priesaiką pagal įstatymą sveikatai, bet niekas kitas.

Aš nukreipiu pacientų režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikysiu nuo bet kokios žalos ir neteisybės, nesuteiksiu niekam mirtinų priemonių, kurių aš prašau ir neparodysiu tokio plano kelio, kaip ir aš neperduosiu jokios abortyviosios pesiminės moters.

Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Nesvarbu, kokį namą aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko, kas yra tyčia, neteisinga ir žalinga, ypač meilės reikalai su moterimis ir vyrais, laisvi ir vergai.

Taigi, kad gydymo metu ir be gydymo nematau ar negirdžiu apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, tai tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis.

Aš, bjauriai vykdydamas priesaiką, gali laimėti gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam amžinumui. Neteisėtą priesaiką duodančiam nusikaltėjui leiskite jam būti priešinga. “

Taigi ką sako Hipokrato priesaika? Taip, ne apie tai - ". šviečia kitiems, sudegina ir virsta žvakė. Jūs sutiksite, kad net šioje „šukuotoje“ teksto versijoje kalbame tik apie pareigas mokytojams, kolegoms ir studentams, garantijas, kad nekenkiama ligoniams, neigiamas požiūris į eutanaziją (pacientų žudymas), abortai ir medicinos darbuotojų atsisakymas nuo intymių santykių su pacientais, apie medicininio konfidencialumo palaikymą.

Tekste niekur nėra nurodyta, kad gydytojas turėtų elgtis laisvai ir be žodžių toleruoti visuomenės ignoravimą ir abejingumą.

Vėlgi, atgal į istoriją. Senovės Graikijoje, kurios tema buvo Hipokratas, didžioji dauguma gydytojų patogiai gyveno iš pacientų gautų mokesčių sąskaita. Jų darbas buvo didelis (pavyzdžiui, geriau nei architektų darbas). Nors ir labdarai buvo ne svetimi gydytojams (jei turite pinigų, galite būti gerbėjas).

Tie patys Hipokratai savo „Instrukcijose“ pataria savo mokiniui, kai kalbama apie mokestį už gydymą, atskirti skirtingus pacientus - „Ir aš patariu jums būti ne pernelyg humaniškas, bet atkreipti dėmesį į lėšų gausą ( pacientas) ir jų saikingai, o kartais jis būtų elgiamasi dėl nieko, atsižvelgiant į dėkingą atmintį virš šlovės. “ Atkreipkite dėmesį, kad Hipokrato dovana pataria gydyti tik retkarčiais.

Gal Hipokratas jau suprato labdaros svarbą reklamai? Labiausiai tikėtina, kad tai yra. Taigi, tame pačiame „Instrukcijoje“ jis pataria savo mokiniui: „Jei pirmiausia vadovaujate atlygio atveju, tada, žinoma, jūs atnešite pacientui mintį, kad jei sutartis nebus padaryta, jūs ją paliksite arba elgiatės neatsargiai, ir nesuteikite jam patarimų šiuo metu.

Atlyginimų nustatymas neturėtų būti užtikrinamas, nes manome, kad pacientui kenksminga yra atkreipti dėmesį, ypač ūmios ligos atveju - ligos greitis, dėl kurio nevyksta delsimas, verčia gerą gydytoją siekti ne naudos, o įgyti šlovę. Geriau kaltinti išgelbėtą, nei apiplėšti pavojus. “

Kaip matote, išgelbėtų pacientų nepasitenkinimas gydytoju nusipelno net Hipokrato požiūriu! Pagrindinis Hipokrato etikos principas visada buvo laikomas „nocere“ - nekenkia. Ar pats Hipokratas jį laikė?

Pirma, kas turėtų būti gydoma? Čia yra citata iš medicininio įsakymo, aptakus (apipjaustytas) ir paskelbtas 1848 m. Ženevoje - „Mano pirmoji užduotis - atkurti ir išsaugoti savo pacientų sveikatą“. Tačiau originalioje originalioje „The Oath“ versijoje, tikriausiai remiantis Hipokrato pasaulėžiūra, yra šis šios frazės tęsinys, kurio „neaiškios priežasties“ Ženevos leidėjai atsisakė - “. tačiau ne visi, bet tik tie, kurie gali sumokėti už jų susigrąžinimą. ".

Net Hipokrato praktikoje buvo bent du atvejai, kai jis sulaužė savo „priesaiką“. 380 m. Pr. Kr Akrakhersitui buvo pradėta gydyti apsinuodijimo maistu nuodais. Suteikęs pacientui neatidėliotiną pagalbą, gydytojas pirmiausia paprašė Akrakhersito giminaičių, ar jie galėtų sumokėti už paciento atsigavimą. Klausydamas neigiamo atsakymo, jis pasiūlė. - „duoti neturtingam vaikui nuodėmę, kad jis ilgą laiką nepatyrė“, su kuriais susitiko giminaičiai. Po nebaigto maisto nuodų užpildėte Hipokrato nuodą. (Ką apie „nedaryk žalos“ ir nedalyvavimą eutanazijoje?).

Prieš dvejus metus iki mirties Hipokratas įsipareigojo naudoti tam tikrą Svetono cezarį, kuris nukentėjo nuo aukšto kraujospūdžio. Kai paaiškėjo, kad Cezaris negalėjo mokėti už visą vaistažolių gydymo kursą, Hipokratas perdavė jį savo artimų rankoms, ne tik ne išgydydamas, bet ir pasakė jiems netinkamą diagnozę, sakydamas, kad pacientas tiesiog kenčia nuo migrenos. Giminaičiai, suklaidinti tyčia klaida, nepasitraukė į kitą gydytoją, o netrukus 54-osioms kario metinėms mirė kitos hipertenzinės krizės metu.

Antra - Hipokratas negalėjo toleruoti konkurencijos, manė, kad kuo mažiau gydytojų, tuo geriau pajamos. Štai jums įrodymas - žodžiai iš tos pačios priesaikos: „. mokymai, žodinės pamokos ir visa kita mokant, kad būtų galima bendrauti su savo sūnumis, mokytojo sūnumis ir studentais, kuriems privaloma prievolė ir priesaikos pagal mediciną, bet niekam kitam. “ Argi tai nėra labai humaniška?

Ir galiausiai, paskutinis. Kai kurie seni „Hipokrato priesaikos“ aiškinimai nurodo, kad gydytojas turėtų suteikti nemokamą pagalbą kolegoms ir jų šeimoms, ir NEĮSKIRI RENDER padėti neturtingiems žmonėms, kad kiekvienas nepasiektų nemokamo vaisto ir nutrauktų medicinos verslą.

Kodėl vis dar tebėra „Hipokrato priesaikos“ mitas? „Nepakankamo gydytojo“ įvaizdis yra labai pelninga propaganda. Gydytojo nuosavybė ir turtas yra jo žinios, profesiniai įgūdžiai ir gebėjimas dirbti, gydyti žmones, išgelbėti juos nuo kančių. Todėl gydytojo pareiga padėti savo ruožtu reiškia visuomenės pareigą pagal teisingumo principą, kurį jis dievina, tinkamai atlyginti jam už atliktą darbą.

Mūsų visuomenėje nėra vietos tiems, kurie dirba sąžiningai, įskaitant gydytoją. „Iš teisingo darbo negalite padaryti akmens kamerų“. Gerai pasakė! Bet gydytojas čia gyvena toje pačioje visuomenėje. Jis yra jo dalis. Ir čia gydytojas galvoja apie tai: „Kodėl prostitutė gali skambinti savo kaina, be balsų, bet mielas dainininkas už„ fanerą “gali paprašyti daug tūkstančių mokesčių, taksi vairuotojas niekada nebus laimingas nemokamai, pareigūnas be„ pagarbos išraiškos “išduos sertifikatą, eismo policininkas ačiū jums nenorėsite laimingos kelionės, advokatas nepradės bylos nagrinėti, padavėjas nenorės tarnauti, kirpėjas nesupjauks, deputatas nebalsuos, ir jis - gydytojas, kuris išgelbės savo gyvenimą tos pačios visuomenės užgaidoje, atimta teisė skambinti savo kaina taip reikalinga visiems ra OTA? ".

Prisimena pirmosios žmonių komisarės nemirtingi žodžiai sveikatai N. Semashko - „Žmonės maitins gerą gydytoją, bet mums nereikia blogų“ Taigi, ar komisaras žinojo geros gydytojo kainą?

Hipercholesterolemijos samprata, klinikiniai pasireiškimai, modernūs diagnozavimo ir gydymo metodai

Nepageidaujamas šlapimo kvapas: moterų, vyrų, kūdikių priežastys, kodėl šlapimas kvepia supuvęs, žuvis, acetonas